[斗战神入定修炼怎么弄]苍天有泪之谷心植幽兰,古宅惊变,两天一夜111127

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斗战神入定修炼怎么弄 中???????????新網5月29日電 今日,徐工隨車、一汽解放雙品牌雙渠道營銷戰略再創佳績,以“可靠夥伴、品質之選”為主題的一體化產品推介會在古彭徐州隆重召開,會議當天百餘位用戶歡聚一堂零距離感受一汽解放J6隨車起重機產品的出色品質,現場訂單突破4000萬!這也是徐工與一汽解放在2019年繼續加強雙品牌、雙渠道戰略互助,以客戶需求為導向推出的一體化高質量產品。  會上,雙方就未來持續加強雙品牌 雙渠道的戰略互助達成瞭共識,一汽解放汽車銷售北京pk10總經理助理兼專用車部部長范國強先生表现,“2019年,解放-徐工將繼續加強戰略互助,雙品牌、雙渠道、南北強強聯合,以打造國內最強、最宁静、最可靠,最掙錢、用戶最信賴的隨車吊為目標,承袭“用戶第一”的經營理念,以客戶需求為導向,不斷創造更出色的產品品質和優質服務全力回饋用戶,助力廣大用戶事業騰飛,創建更美妙的明天。”  徐州徐工隨車起重機北京pk10總經理、黨委書記孫小軍先生到會並發表主要講話,孫總對與一汽解放的互助給予高度的評價。孫總說,“徐工解放強強聯合,在今年一月份簽訂瞭戰略互助協議以來,雙方的互助進一步加深,‘雙品牌 雙渠道’戰略获得切實的落地”。  通過一汽解放高端底盤品牌的不斷磨合,進行基於資源共享的“雙品牌·雙渠道”治理,以技術先行,供應制作質量協同晋升,配合規范品牌、傳播、通告、渠道、服務等互助規則,以人才培養、文化交互等為支撐,以信息化平臺貫穿整體治理過程晋升運行質量和效益,引領行業發展的偏向,进步瞭市場的占领率,極大的滿足客戶超值需求和國傢基礎建設的需求。  制作企業基於資源共享的“雙品牌·雙渠道”治理模式在第二十三屆國傢級企業治理現代化創新结果中榮獲國傢級一等獎。徐工隨車根據隨車吊行業特點,以及进步產品區域適應性、打造行業內最強渠道體系為目標,在行業內率先提出“高配卡車”观点,建立瞭完美的組織架構體系及理念體系,將品牌理念始終貫穿於整個創新治理實踐的實施和執行中。  徐工與一汽解放自雙品牌 雙品牌一體化營銷戰略落地以來,雙方就怎样打造高質量的發展的快車道達成一致。今年,徐工隨車還將持續把發展創新深植於企業發展戰略之中,積極營造雙方品牌文化氛圍,為企業升級、穩固發展註入不竭動力。 15國機構及企業將參與“一帶一起”服貿推介會  推介會將聚焦金融、環境、通訊、工程等服務貿易領域項目,國際互助簽約額將達20億美元昨日,京交會展區,泰國展臺展现泰國傳統舞蹈。京交會展區,非洲參展商介紹工藝品。京交會展區,泰國展臺展现的精巧工藝品。京交會展區,阿塞拜疆展臺展现的伏特加酒。新京報記者 吳寧 攝  中國是跨境投資的主要組成部门,现在,中國的企業在進一步“走出去”。  在過去五年,我們見證瞭中國企業的投資遍佈全球市場。  ——法國前總理多米尼克·德維爾潘  “一帶一起”倡議將是未來服務貿易的關鍵增長點,軟件、信息技術的廣泛應用支撑瞭服務業的發展,讓交通運輸、金融保險、文化創意、醫療康健與“互聯網+”更好地融会。  ——馬耳他前總統瑪麗·路易斯·科勒略·普雷卡  本屆京交會期間,“一帶一起”服務貿易高質量互助推介會將在朝陽區舉辦,邀請德國、捷克、以色列、阿聯酋、巴基斯坦、韓國、瑞士等15個國傢的機構及企業參與,圍繞“一帶一起”沿線國傢地區,在金融服務、環境服務、通訊服務、國際工程等服務貿易領域舉辦互助項目推介。同時,重點部署巴基斯坦、韓國等國傢地區的工程、科技、環境、金融等領域項目進行簽約。國際互助簽約額將達20億美元。  新京報訊 昨日下战书,第二屆“一帶一起”服務貿易互助論壇在國傢會議中央舉辦。商務部綜合司巡視員宋立洪在致辭中分享瞭三個觀點,他表现,推動“一帶一起”服務貿易高質量發展,须要搭建更多的互助平臺,“京交會就是很好的平臺”。  沿線國傢互助應“軟件硬件”並進  宋立洪說,首先,要高度重視服務貿易在“一帶一起”貿易暢通中的作用。與商品相比,许多服務具有非貿易品的屬性,好比醫療。可是,隨著現代信息通讯技術的發展,特別是未來5G大規模的商用,许多過去不行貿易的服務可以進行跨境貿易。其次,要高度重視服務貿易的創新互助。創新是發展的基本動力,服務貿易也须要創新發展。我們要用科技手腕為傳統的服務貿易賦能,同時,推動新興服務貿易的發展。推動“一帶一起”服務貿易高質量發展,须要搭建更多的互助平臺。“京交會就是很好的平臺,從無到有、從小到大,京交會辦得越來越出色”。  聯合國貿發會高級經濟事務官張麗萍說,數字化技術無疑是我們這個時代所經歷的最突出的一項技術創新。數字化技術在服務業應用的結果,一方面是創造瞭许多新的服務;另一方面,使许多以前不能跨境的服務或者是不能成為可貿易對象的服務成為可能。好比,遠程網上跨境醫療服務、遠程網上跨境教导服務等。  跨境電子商務更是發展敏捷。張麗萍表现,中國的“一帶一起”倡議將基礎設施建設放在瞭很主要的地位,這將使“一帶一起”沿線發展中國傢的通讯、交通、運輸、電力設施获得極大的改良。可是,隻有硬件顯然不足以發展數字貿易,軟件方面的互助也得同時跟進。這方面的互助,包含幫助沿線國傢擴大與數字貿易有關的服務供應,晋升服務質量;制订相應的法規;培養數字貿易人才等。  培養在華留學生從事跨境電商  在本屆京交會上,中國服務貿易協會(簡稱中服協)與聯合國貿發會議明確,將開展基地校共建计划,進一步深刻開展全球數字貿易(跨境電商)人才培養。  中服協相關負責人介紹,全球數字貿易人才培養基地校共建计划計劃先期在中國境內,選擇差别層級和差别地區高校共建基地校開展試點。基地校從硬件到軟件、從線上到線下、從師資培訓到學生實習、就業供给一整套切合產業请求的人才培養计划。他介紹,在華留學生具有先天人文語言等優勢,作為兩國溝通的橋梁,是從事跨境電商的最美人選之一。跨境電商將給各國的貿易暢通、產業發展、解決就業帶來積極變化。培訓在華留學生,將為“一帶一起”沿線國傢發展註入新的動力。停止现在,中服協共支援培訓瞭來自50多個國傢200多位官員、老師與留學生。  此外,本屆京交會期間,“一帶一起”服務貿易高質量互助推介會將在朝陽區舉辦,邀請德國、捷克、以色列、阿聯酋、巴基斯坦、韓國、瑞士、荷蘭、澳大利亞、新加坡、法國、美國、意大利、瑞典等15個國傢的機構及企業參與,圍繞“一帶一起”沿線國傢地區,在金融服務、環境服務、通訊服務、國際工程、分銷服務、運輸物流、康健與社會服務等服務貿易領域舉辦互助項目推介。同時,重點部署巴基斯坦、韓國等國傢地區的工程、科技、環境、金融等領域項目進行簽約。國際互助簽約額達20億美元。  ■ 對話  “北京與非洲互助還有很大潛力”  作為京交會非洲展團與非洲主題日承辦方,建立於2008年的中非工業互助發展論壇今年帶著來自數十個非洲國傢的100個互助項目參展,致力於推動中非在投資、貿易、能源領域的互利互助。記者對中非工業互助發展論壇經濟互助部部長王著才進行專訪,他認為,中非互助有优秀的現實基礎,“一帶一起”倡議給中非工業互助帶來瞭更多機遇。  新京報:本屆京交會和往年相比有何差别?  王著才:我是第4次來參加京交會,覺得今年的人氣比前幾年更旺,尤其是參展參會企業對非洲的關註度明顯更高瞭,提出瞭许多有針對性的問????????題和實際需求。  新京報:本屆京交會非洲展區有什麼亮點?  王著才:我們的展板上展现瞭10個國傢的特点產業,包含肯尼亞的建材傢裝業、南非的醫療業等。現場還可以看到來自多哥的手工飾品、手鼓、自然乳木果油及科特迪瓦的可可醬、可可酒等特点產品。  新京報:“一帶一起”倡議提出後,給中非工業互助帶來瞭哪些變化?  王著才:“一帶一起”的倡議給中非工業互助帶來瞭更多機遇。  這兩年我去瞭十來個非洲國傢,每到一國都感覺到當地政府和黎民對中國企業去當地投資的盼望和期盼。我感覺到,隨著“一帶一起”倡議的落地推進,中非加強互助的趨勢越來越明顯,這對我們中國企業來講也是一個歷史性的機遇。  新京報:在你看來,中非工業互助下一步的重點是什麼?  王著才:现在非洲许多國傢還處於“百業待興”的狀態,可以說各個領域都有许多機會,當然根據各國環境、資源的差别,在投資上會有必定差別。我們今後關註的偏向重要是,把我國大批的制作業產品、须要轉移的產能輸入非洲,幫助非洲發展工業,同時要应用成熟的技術、充分的資金和治理經驗來開發當地資源。  新京報:對於北京來說,應該怎样與非洲國傢開展互助?  王著才:我個人認為,從北京的產業特點及產能轉型升級方面來說,和非洲之間树立互助應該是一個難得的機會。北京正處於加速產業轉型升級的時期,對一部门傳統產業進行轉移,這部门產業及北京在高科技方面的優勢都可以和非洲市場進行互助。北京在與非洲國傢的互助上還有很大潛力,互助的力度還可以加強。  ■ 花絮  泰國舞蹈、非洲手鼓現場“圈粉”  在本屆京交會展區現場,蒙古國羊毛衫、非洲手鼓等各國特点展品集中亮相,展现著“一帶一起”沿線國傢獨特的風土人情。  在京交會國際展區入口地位,伴隨著帶有異域風情的音樂,一場場由泰國演員帶來的民俗舞蹈“圈粉”無數,一旁展现的泰國特点船隻模子、瓷器、面具等工藝品也吸引參展者紛紛舉起手機照相。  整個泰國展區有370平米,分設中央舞臺區、企業展现區、兩個洽談區等區域,推介泰國康健服務、金融服務、投資置業、工業園服務體系等特点服務領域。現場事情人員介紹,此次泰國作為主賓國,在展區內策劃瞭一系列主題活動,除來自泰國北部、中部等地的民俗舞蹈外,現場還有泰國工藝品展现、美食物嘗、旅遊推介等環節。泰國國傢旅遊局、泰國當地醫療及銀行等機構在此設有展位,歡迎參展者前來咨詢洽談,瞭解泰國產業和文化發展。  在非洲展區,整面墻的展板上展现瞭10個差别國傢的特点產業,如肯尼亞的建材傢裝業、南非的醫療業等。此外,還有來自多哥的手工飾品、手鼓、自然椰子油等特点產品。據展區承辦方介紹,該展區突出中非互助項目及结果,開展半日已有不少參展者前來咨詢。  據悉,在今年京交會國際展區,日本、澳大利亞、比利時等國傢(地區)設立獨立展區,5個北歐國傢、6個中東歐國傢、15個非洲國傢和4個加勒比國傢分別設立聯合展區,此外國際貿易中央、天下貿易網點聯盟設立國際組織展區。  A08-A09版采寫/新京報記者 陳琳 周依 沙雪良  A08-A09版攝影(除署名外)/新京報記者 王飛

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大兵相声全集 絲綢之路上的释教藝術丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy)  耶魯大學藝術館亞洲藝術部主任、策展人,曾任紐約多数會藝術博物館亞洲藝術部主任、策展人,策劃展覽包含“走向盛唐”展覽(2004年)以及“忽必烈的時代——中國元代藝術展”(2010年)、“環球設計——巴西藏中國瓷器展”(2016年)等。作者供圖莫高窟外景。作者供圖彩繪泥塑佛像,舒爾楚克麒麟窟,公元7—8世紀。作者供圖《釋迦牟尼與门生》壁畫,米蘭3號佛寺遺址,公元3—4世紀。作者供圖  莫高窟第254窟內景,公元5世紀晚期。作者供圖  【外國博物館裡的絲綢之路】    释教来源於印度,在沿著絲綢之路傳播時,释教头脑和圖像隨著當地的文化傳統和信眾不斷變化的興趣而興衰。在跌宕升沉的政治環境中,絲路沿線各國的政權交替、王國之間復雜而難解的關系、北方草原上的遊牧民族政權等都影響著释教藝術的傳播。我們從絲路沿線與释教相關的視覺證據,可以感受絲路上諸多相互交織的文化體系怎样促進瞭释教的發展及其在亞洲地區的傳播。  早期遺跡與多元傳統  迄今為止的考古發現讲明,最早的人像佛陀出現在1978年“黃金之丘”(Tillya Tepe)遺址出土的金幣上。金幣正面人像穿著希臘式短鬥篷,戴著古希臘式寬簷帽。這個人像被判斷為佛陀的一個依據是他在轉動一個輪子。轉動輪子寓意傳授佛法。金幣頂部的印度佉盧文銘文寫著“他轉動法輪”。另一個依據是反面的獅子,銘文意思是他像獅子一樣驅除恐懼。在亞洲許多傳統文化中,獅子都和佛陀聯系在一起。“黃金之丘”遺址出土的金幣佛陀身穿希臘式服裝顯示出在北部阿富汗(古代稱為巴克特裡亞)、後來在犍陀羅(巴基斯坦的古稱)早期释教圖像的一個主要組成部门。這個地區采取希臘化的圖像可以追溯到亞歷山大大帝(公元前356—公元前323年)公元前4世紀晚期對這裡的驯服。  公元1世紀的金質舍利容器的正面表現出行走姿態的佛陀,從佛陀輕柔的衣褶與身體的完善結合及容器外貌八個拱形龕,都可以感受到強烈的古希臘藝術傳統。龕之間張開同党的鷹是宙斯的象征,這也源於希臘傳統。佛陀肩部披著長方形的披肩,這種長袍後來成為亞洲僧侶的傳統服裝——袈裟。系於腰間的短紗籠式袍服也成為標準的僧侶服裝。這個金質舍利容器曾放置在一個更大的滑石質容器中。金質和石質容器都仿自希臘一種有蓋小瓶形狀,進一步證明北阿富汗藝術中希臘傳統的主要性。石質舍利容器19世紀早期出土於阿富汗畢馬蘭的2號佛塔基礎,這座佛塔的圓形塔身和覆缽頂都屬於典范的早期佛塔形制,這種最早的释教紀念性建築来源於印度、後來出現在阿富汗和巴基斯坦。  畢馬蘭的佛塔和其他阿富汗和巴基斯坦的佛塔都是在貴霜(公元前1世紀至公元3世紀)贊助者的???????????????資助下修建的,他們驯服瞭阿富汗和印度次大陸的早期印度—斯基泰統治者並在那裡树立瞭自己的王國。貴霜源於漢語文獻,是指月氏的一支,貴霜帝國的第三任國王迦膩色迦(公元1世紀晚期至2世紀早期)在位時期以廣泛的商業活動、增長的財富、寬容的宗教和繁榮的都会生涯及視覺藝術而著稱。貴霜帝國內修建的許多佛塔、佛殿、寺院部门是释教和商業階層長期存在緊密聯系的自然結果。這些貴霜帝國和絲路沿線的释教寺院在商業活動中饰演關鍵的角色,是旅行者安穩的休憩、聚會場所和銀行或金庫。  公元3至4世紀之前,絲路沿線幾乎未留下释教修行活動的視覺證據,除瞭鄯善(或樓蘭)的米蘭遺址發現的释教壁畫。米蘭3號寺院遺址包含一個寺院、多座佛塔和其他一些建築組成。壁畫描繪瞭佛陀和六個比丘在森林中行走的場景。佛陀卷曲並有些松軟的頭發、有胡須的面龐都類似保留在阿富汗和巴基斯坦的希臘傳統,還有一個比丘手中所持的棕櫚樹葉和所有比丘的剃發也顯示瞭這種傳統。  一個公元3或4世紀的中國金銅佛像也出現瞭胡須這種少見的佛陀面孔特点。最近檢測發現,這尊佛像用瞭中國青銅時代發展起來並廣泛應用的陶瓷片模具技術,因此可以明確推斷這件佛像制造於中國。這尊佛像是少數幾件證明公元4世紀晚期和5世紀早期之前中國已經開始制造释教偶像的資料之一。雖然缺少視覺圖像、文獻資料,尤其是佛經翻譯證明漢代中國對释教的認知和興趣,但在公元1至3世紀之間宮廷中很可能有释教活動。這個時期释教多由外國僧侶或是中外僧侶組成的團隊傳授。大多數外國僧侶從更遠的西方來到中國。安世高(約公元148—180年)诞生於今伊拉克,支婁迦讖(公元147—189年)來自中亞;多產的鳩摩羅什(公元344—413年)诞生於絲路北道西部邊緣的庫車,他們都是致力於將早期释教傳入中國的最有名的高僧。  石窟寺與商隊  從公元4至6世紀出現瞭建築在石崖面的大型寺院復合體。這種通常被稱作石窟寺的释教建築為這一時期释教從中亞到中國(再從中國到朝鮮半島和日本)的發展和傳播供给瞭有力的視覺資料。大型寺院復合體由法堂、講堂、僧房和客房,以及圖書室和廚房等附屬建築組成。從公元4至8世紀,絲路上綠洲王國庫車的統治者修建諸如克孜爾(約200窟)、庫木吐拉(約100窟)和克孜爾尕哈(約46窟)等300多處石窟。這裡是释教修行中央,也是在中國早期释教發展中饰演主要角色的僧侶們的誕生地。  和許多重要的石窟寺遺址一樣,克孜爾石窟包含生涯和治理空間、聽講和傳授空間、用於冥想的小型洞窟、安顿紀念像的大型洞窟和由甬道連接的前後室的中央柱窟。這些柱窟的中央柱被認為是取代之前曾經在印度、巴基斯坦和阿富汗突出存在的佛塔。第38窟和其他克孜爾石窟的壁畫用幹壁畫技法繪制,絲路沿線的石窟壁畫,包含莫高窟壁畫都采取同樣的制造方式,但应用的顏料不盡雷同。  在克孜爾石窟,彌勒和他的脅侍都交腳而坐。他們頭戴裝飾著珍珠的優雅的三角形寶冠,飄帶垂至頭後。這種源於波斯原型的寶冠經常出現在中亞和中國的早期释教藝術中,也見於波斯薩珊帝國(公元224—651年)的圖像中,薩珊帝國也把持著臨近的伊朗和阿富汗部门地區。深深的衣褶和飄帶式平衣紋的交替存在讲明混杂瞭公元4至5世紀沿著絲路傳來的早期印度和巴基斯坦藝術傳統。  同樣的衣紋處理方式也見於甘肅省敦煌莫高窟第254窟交腳而坐的主佛像。有約492個洞窟的敦煌莫高窟是絲路東段的主要释教遺址。建於公元5世紀晚期的第254窟由長方形前室和正方形後室組成,前室的人字披頂裝點著織物紋樣,和克孜爾第38窟一樣,洞窟中央是大型中央柱。中央柱西側的佛陀面向窟門,身後是象征光的大型火焰形背光,頭後是兩個小型橢圓形頭光。洞窟側面的墻壁上以壁畫或塑像的方法表現說法的佛陀、菩薩和佛傳故事。  莫高窟第254窟壁畫中所繪屍毗王故事畫面中的小型人物束腰袍服、褲子和靴子的穿著也見於波斯天下的高级級人物、克孜爾石窟的供養人、公元4—8世紀絲路上最主要的商人——粟特商人。克孜爾石窟第8窟甬道側壁壁畫中展現瞭四個袍服上束金屬腰帶的紅發、帶頭光的供養人,這幅壁畫現藏柏林博物館。這四個供養人的衣領和衣服邊緣與袍服形成反差,可見应用瞭公元4至6世紀絲綢之路沿線的貴重織物和樣式。畫面左側供養人的衣服邊緣和旁邊供養人所穿的藍色袍服上裝飾的聯珠紋圓圈廣泛风行於西至伊朗、東至中國和日本的大片地區。  庫車蘇巴什佛寺出土的彩繪木制舍利容器上所繪伎樂手也穿著同樣的服裝,伎樂手有的戴著鷹和猴子的面具沿著底部行進。他們演奏的一系列樂器許多發現於庫車,包含豎琴、鼓、木琴和一件來自遊牧民族的長角形樂器。庫車將魯特琴(古琵琶)及其他樂器傳入中國並對那裡的樂舞傳統產生顯著影響。來自中亞的樂手在中國享有盛譽,一種叫作粟特旋轉的舞蹈——胡旋舞是表現音樂會的標準形象,莫高窟的唐代洞窟所畫释教集會演奏瞭許多中亞樂器。  新圖像與新修行  焉耆的舒爾楚克遺址出土的彩繪泥塑佛像展现瞭公元7世紀晚期至9世紀絲路中央一種居於主導位置的改進的佛像風格。佛陀低垂的左手握披肩邊緣,現在佚失的右手施無畏印,佛陀坐在以聯珠紋裝飾邊框的正方形臺座上,佛座內裝飾圓圈有翼神獸圖案。以早期聯珠紋為基礎的圓圈和有翼神獸都延續瞭早期發展於波斯、傳播至巴克特裡亞和粟特的圖像。  舒爾楚克出土的佛像風格源於同時期更大的克什米爾地區產生的释教藝術。大克什米爾地區是從公元7世紀早期到公元11世紀早期南亞最主要的四個經濟和文化中央之一,也是絲綢之路上释教圖像和头脑傳播的主要節點。  7世紀晚期至8世紀早期的金銅佛像與以上探討的黏土佛像體型一致,有著同樣的面部特点,如正方形前額、尖下巴和傾斜的眼睛。佛陀的脅侍有兩個菩薩立像和四個跪姿形象,以及獅子、鹿坐在點綴著花型圓圈的墊子上,這與舒爾楚克出土佛像的臺座圖案一致。圓盤是聯珠紋中國化情势,證明織物圖案隨著新的释教圖像風格和新情势的释教修行沿著絲路傳播。  第61窟是敦煌最大的石窟之一,主室中央的臺座上、華蓋下的站立脅侍壁畫配景前原來應安顿一個現已遺失的泥塑像。據歷史記載這尊泥塑像是文殊菩薩像,是释教智慧的象征。像觀音菩薩一樣,文殊菩薩是敦煌地區從公元9至11世紀最主要和被崇敬的天上菩薩。此外,莫高窟第61窟的文殊菩薩像是公元10世紀前後敦煌和相關释教中央出現的新樣文殊的一個例子。敦煌出土瞭這種新樣文殊圖像的木版印刷佛畫,可能當時有通過這種便攜和廉价的情势傳播。  畫面上端是菩薩圖像,下端是發願文。文殊菩薩身上麋集的風格化的衣紋與柏孜克裡克石窟第20窟立佛的衣紋类似,配景中的花朵延續在最初在克孜爾及其他庫車石窟中的中亞傳統。佛畫下端的長篇發願文贊美文殊菩薩的美德和他能夠實現願望的才能。文中提到佛畫圖像是五臺山文殊菩薩的顯現。對五臺山文殊菩薩的信仰可以追溯到唐代。有文獻記載,來自克什米爾的僧侶佛陀波利公元675年前後來中國時特意前往朝拜五臺山的文殊菩薩。第二次朝拜五臺山的時候,他被一個神秘的老人送回克什米爾去尋求某種佛經,隨後他意識到那個老人其實是文殊菩薩。來自烏茲別克斯坦的富有影響力的高僧不空(公元705—770年)促進瞭五臺山成為整個亞洲僧侶朝聖的释教中央,莫高窟第61窟反面墻壁上的五臺山圖展现瞭五臺山的這種中央位置。不空是眾多外來僧侶之一,這些來自印度、阿富汗和朝鮮半島的僧侶在中國事情,經常服務於朝廷,在國傢贊助的翻譯機構盡職。  作者:丹尼斯·帕特裡·萊迪(Denise Patry Leidy) 新華社東京5月28日電(記者劉春燕 馬曹冉)受歐洲股市上漲等因素提振,28日東京股市小幅上揚,日經225種股票平均價格指數比前一個生意业务日微漲0.37%。  由於紐約股市休市,德國和法國股市上漲形成利好。受此影響,東京股市兩大股指均小幅高開,電氣機械及出口類股票上揚。此外,企業回購股票的操作也成為當天拉動大盤上升的重要因素。  不過,由於日美貿易談判远景不清朗,避險因素導致賣盤湧現,從而令大盤承壓。市場人士認為,投資者依然對天下經濟远景觉得擔憂,對買入操作坚持謹慎。  至收盤時,日經股指上漲77.56點,收於21260?й???????±???.14點;東京證券生意业务所股票價格指數上漲3.99點,收於1550.99點,漲幅為0.26%。

古宅惊变 人物檔案  魯朝忠,中共黨員,1974年12月诞生,1993年12月入路,現任中國鐵路武漢局集團北京pk10宜昌綜合維修段恩施橋隧車間巴東巡山工區工長,先後獲得全國鐵路勞動榜样、全國勞動榜样、“中國夢·勞動美”最美職工、全國職工職業道德建設標兵個人等榮譽,反应他個人先進事跡的影片《把忠誠寫在武陵山上》獲中組部全國黨員教导電視片二等獎。  每個人心裡都有一個好汉夢  魯朝忠說  我的名字中有一個“忠”字  忠誠的“忠”  就是要忠誠崗位職責  忠誠鐵路事業  他不畏山路艱險  不懼事情辛勞  一步一個腳印驯服一座座山  一錘又一錘消滅一塊塊危石  保證瞭南來北往游客的平安  成為人們心目中的好汉    1  用雙腳丈量崇山峻嶺  5月的武陵山區,綠樹成蔭,鳥語花香,山腳下的宜萬鐵路猶如一條長龍蜿蜒,一列列動車組穿岩穴、越山谷呼嘯而過,一個個黃色身影在懸崖峭壁間披荊斬棘、矯健攀爬,縛住可能松動脫落的危石,確保鐵路運輸宁静暢通。  這是宜萬鐵路天天都會出現的平常場面,???seo??攀爬於懸崖峭壁間的黃色身影不是好萊塢大片裡的蜘蛛俠,而是宜昌綜合維修段恩施橋隧車間巴東巡山工區的巡山工。個頭不高、微胖卻不失矯健的魯朝忠即是這支隊伍的帶頭人。  魯朝忠和工友們像蜘蛛俠一样平常依靠於山體上,緩慢移動,身下就是萬丈深淵,還有如玉帶般蜿蜒穿行於武陵大山中的宜萬鐵路。    今年45歲的魯朝忠參加鐵路事情已有26年。他從事過许多事情,給橋梁刷過油漆,給立交涵洞澆註過預制板,還在鐵路沿線種過樹。2010年底,宜萬鐵路開通運營,人員緊缺,次年3月,他所在的工區整建制劃撥恩施橋隧車間,組建巴東巡山工區,他便隨著大部隊走進瞭大山。  為瞭不讓石頭掉下來,他們每個月都要沿著鐵路線跑,一座山一座山地巡视,為每一塊危石照相、建檔,制訂整治计划。正所謂“望山跑逝世馬”,危石或懸在崖邊,或立在山尖,用望遠鏡能看到,但要走到它跟前,卻要翻過整座山。    已確定的危石肃清瞭,新的危石又會出現。日復一日,年復一年,魯朝忠帶領隊友們多次翻越管內207座山頭,用鐮刀和斧頭在荒無人煙的大山深處開辟出瞭500多條巡山之路,翻山越嶺2萬多公裡,穿壞瞭20多雙爬山鞋,發現、建檔各類危石824處,成為知曉宜萬鐵路危石分佈的“活地圖”。  2  用性命呵護鐵道宁静  山高林密,巡山時,他們經常會遇到毒蛇、馬蜂。“我們經常走的一個區域是五步蛇自然保護區,一個青工巡山時曾被毒蛇咬傷,因為救助及時,才沒有性命危險。”  “我們好幾個人都和馬蜂親密接觸過。”魯朝忠拿出他的手機,翻開相冊,一張照片裡他的嘴唇無比腫脹,“它非要親我,趕都趕不走。”魯朝忠笑著說。有一次,他被馬蜂蜇傷後,仗著體格好,沒當回事,回到傢便發高燒,隻能趕緊去醫院打針。    山路崎嶇,彎多坡急,山路上還經常有石頭滾下來,讓人防不勝防。“其實,我們最擔心的,還是那些危石。”這些危石被魯朝忠戲稱為“寶貝疙瘩”。在魯朝忠眼裡,這些石頭都是有性命的。“越是惡劣天氣,越要經常來看它們,不能讓它們亂跑亂動。”一雙400多元的爬山鞋,兩三個月就會穿壞。  山上危石以肉眼看不見的速率變化著,為瞭控制危石的變化情況,魯朝忠采用“一拍、二插、三查”的辦法辨識危石裂縫發展水平,創新總結出 “錘、墊、錨、拉、封”排石“五部曲”,他猶如蜘蛛人般懸在半空中清算危石,排除對鐵路宁静的威脅。    2014年7月宜萬線開行動車後,他們清算危石的時間就放在21時至越日2時的“天窗”點。清算危石時,魯朝忠是執機手,經常要懸在半空中作業。搭档們一遍遍檢查他身上的宁静帶是否系好,宁静繩系住的大樹是否坚固,然後,他下到危石旁邊,雙腳踩穩,用電鉆把石頭鉆出裂縫,用錘子、撬棍剝離石塊,然後和隊友們一起把石塊轉移到宁静的处所,排除對鐵路的威脅。“清算危石法式多、時間長,性命全交給宁静繩和隊友們瞭。”  “白昼看到腳下的深淵,會有一點惧怕,到瞭夜晚,雖然看不到,可是心裡更惧怕。”一步踏空,也許就會掉入深淵;一不警惕,也許就會傷到身體。8年間,他就這樣與工友們一道,肃清瞭600多處危石,確保瞭宜萬鐵路的宁静暢通。  “隻要鐵路是宁静的,游客是宁静的,再危險的事情我們也要去做。”魯朝忠說話間,一列和諧號動車飛馳而過,瞬間便隱沒在崇山峻嶺之中。    3  用樂觀戰勝艱辛險阻  山裡黑得早,18時左右便已黑透,鎮上僅有的一條小街傢傢閉戶鎖門,連犬吠聲都聽不到。屋子是租來的,室內陳設簡單,唯一的一臺電視隻能收看4個頻道。  雖然事情艱險、生涯艱苦,但魯朝忠卻沒有埋怨。下山途中,他還會順手帶回幾株野花,種在租住的小院裡,讓院子有瞭幾分詩情畫意。    晚飯時,一大鍋土豆燉臘肉熱氣騰騰,大夥圍在桌旁,邊吃邊說邊笑。魯朝忠的電話響瞭,他趕緊走出去接電話。回屋後,魯朝忠的笑颜不見瞭。  “怎麼瞭?”旁邊的職工關切地問道。“我媽的電話,說我爸生病住院瞭。”  魯朝忠十分尊敬作為老鐵路人的父親。父親退休後,便回瞭四川老傢,雖然現在從宜萬線回去便利得多,但魯朝忠一年到頭卻很難見到怙恃一面。  不僅看不到怙恃,妻子、兒子也難以照顧。魯朝忠自己的傢在宜昌,坐火車回去隻需2個小時,但平凡一個月最多回兩趟傢,汛期時兩個月回不瞭一次傢,值班、添乘、搶險,鐵路成瞭他的第二個傢。2016年6月,武陵山區遭受50年一遇的洪水,宜萬線大支坪隧道出現險情,他在陰冷的隧道裡參加搶險3天3夜,出瞭隧道才想起兒子的高考已經結束。每年過年,魯朝忠把回傢的福利讓給其他工友,自己在工區裡、隧道旁值守。“妻子跟著我從四川過來,舉目無親,我還不能陪她。”魯朝忠的眼裡蒙上瞭一層霧氣。    “留在山裡,離鐵路近些  離那些石頭近些  心裡才觉得安穩、踏實。”  魯朝忠的身後  武陵山脈巍然矗立  他的身影,靜默如山,偉岸如山  文字:王亞瓊 秦濤 王華  圖片:彭琦宋偉卿 新華社多哈5月28日電(記者楊元勇)伊朗外交部副部長阿拉格希28日在卡塔爾首都多哈說,伊朗準備與海灣阿拉伯國傢就地區穩定與宁静進行對話。  卡塔爾外交部網站發表的聲明說,卡塔爾副宰衡兼外交大臣穆罕默德·本·阿卜杜勒拉赫曼·阿勒薩尼當日會見瞭來訪的阿拉格希。雙方對不斷升級的地區局勢和存在的問題表现擔憂,強調以對話方法解決問題的主要性。  聲明還說,雙方在會談中探討瞭加強和發展雙邊關系的途徑以及配合關心的其他地區問題。  另據伊朗媒體報道,阿拉格希此前還訪問瞭阿曼和科威特。  在美國對伊朗不斷施壓的配景下,伊朗?????????а?表達與海灣阿拉伯國傢進行對話的意願引發輿論關註。  最近,海灣阿拉伯國傢之間的緊張關系有所緩和。5月26日,卡塔爾埃米爾(國傢元首)塔米姆接到瞭來自斷交國沙特阿拉伯國王薩勒曼的書面信件。5月6日,塔米姆與巴林宰衡哈利法進行電話聯系,被認為是兩國領導人自海灣斷交危機以來的首次電話溝通。5月6日,阿聯酋宣佈釋放4月尾被其扣留的卡塔爾軍用船隻,卡塔爾方面隨後證實船隻和船員已經宁静返回。

两天一夜111127 濟南婦幼攜手58傢婦幼保健機構建立婦幼聯盟  “互聯網+”醫聯體 讓醫療資源從“雲端”落地  作為一傢有著近70年歷史的婦幼醫院,濟南市婦幼保健院(以下簡稱“濟南婦幼”)现在年門診量120萬餘人次,年临盆新生兒約兩萬名。相較以往的治理模式,濟南市婦幼保健院院長張運利說:“要擁抱互聯網,突破圍墻,敞開大門辦醫院。”  正是基於這一思绪,濟南婦幼攜手58傢婦幼保健機構建立“濟南婦幼聯盟”,這次是傳統醫聯體的“升級版”——“互聯網+”醫聯體。  “互聯網+”醫聯體通過構建區域信息“雲平臺”,应用區域婦幼信息平臺,醫聯體內各級醫院信息共享,實現就診協同、檢查協同、高低轉診、遠程醫療等功效。  現階段,“互聯網+”醫聯體是實現醫療公正和效力的最有用方式。“互聯網+”醫聯體讓優質的醫療資源下沉有瞭更便捷的平臺和通道。  “在我們醫聯體內,孕產婦按‘綠’‘黃’‘橙’‘紅’‘紫’分級,高危妊娠信息系統與基層建冊點互聯互通,實現全圍產周期分級治理。”張運利說,近3年高危孕產婦的比例一直為35%左右,醫聯體內的高危孕產婦都被納入五色治理的體系中。  信息化建設為醫療宁静佈下瞭宁静網,孕產婦依照分級在各級醫院临盆,依照國傢規定,高危孕產婦“紅色等級”必須在三級醫院临盆。  實現基層首診、雙向轉診、急慢分治、高低聯動,是分級診療願景,是醫改的主要偏向。“互聯網+”醫聯體為實現分級診療供给瞭數據基礎。  張運利介紹,树立“互聯網+”醫聯體後,開放濟南婦幼中央實驗室平臺,實現瞭聯盟單位基層采血、物流配送、中央實驗室檢驗、報告單網上提取等多項服務功效。  现在,濟南婦幼將聯盟內高危孕產婦治理、產前篩查及診斷、孕期治理與營養、新生兒救治等實現高低貫通, 醫療資源從“雲端”落瞭地。  張運利說,除瞭開放平臺,濟南婦幼醫生將把基層培訓、接受聯盟內醫生進修作為常態化事情,醫療扶貧是“互聯網+”醫聯體線下的主要職責。  2013年來到濟南婦幼當院長,張運利一直在摸索做好婦幼康健“提前量”,“要認識到保健的主要性,這裡說的保健不是指狹義的個人保健,而是群體或地區的大保健”。  “國傢花錢給新婚夫婦免費做婚檢,為什麼婚檢率卻一直在降落?我也做瞭些調研,發現一個主要缘故原由,是许多新婚夫婦認為檢查的項目太少,沒有意義。”他說。  今年4月,濟南婦幼與濟南市政府推出一個公益項目,雙方各出一部门資金在濟南市槐蔭區試點進行“加強版”婚檢,增添項目以吸引新婚夫婦參加婚檢,項目僅成本就為800多元/例。  “以前婚檢是不查男科的,這回把男科也列入。這一列就發現瞭問題,停止现在僅200多例樣本,其中少精癥、弱精癥、無精癥就占30%。當然,這個樣本數還太少,不能說明問題。但另一個側面也反应瞭為什麼有那麼多的育齡夫婦须要借助人工輔助生殖技術生育。這個現象须要我們全社會去研讨。”張運利剖析。  據介紹,“互聯網+”醫聯體的树立,使平臺聚合的大數據可以更好地服務公共衛生,為母嬰保健相關決策供给數據支撐。  2018年,濟南市免費推出新生兒遺傳代謝性疾病篩查。2019年,应用新生兒篩查新系統,新生兒遺傳代謝性疾病篩查病種擴大到40種。位於濟南市婦幼保健院的???seo濟南市新生兒疾病篩查中央,負責全市新生兒遺傳代謝病篩查檢測以及追訪治療,已树立起覆蓋所有產院的新生兒疾病篩查信息系統。張運利介紹,“现在醫院20年積累的樣本有200多萬個,我們一直在追蹤和剖析研讨。”  他說:“我們要把互聯網植入醫院的各個環節,包含大數據,這很有意義。”  中國青年報·中青在線記者 劉靜 來源:中國青年報 克日,習近平總書記對張富清同志先進事跡作出主要唆使強調,老好汉張富清60多年深藏功名,一輩子堅守初心、不改本质,事跡感人。在部隊,他保傢衛國;到处所,他為民造福。他用自己的樸實純粹、淡泊名利書寫瞭出色人生,是廣大部隊官兵和退役軍人學習的榜樣。要積極弘揚奉獻精力,凝集起萬眾一心奮鬥新時代的強鼎力大举量。  作為一名軍人,張富清九逝世一生立下赫赫戰功;作為一名黨員,他又在退出現役後俯下身子、甘守清貧,始終為黨、為祖國、為国民奉獻自己的光與熱。老好汉張富清為新時代廣大部隊官兵、退役軍人、黨員幹部作出瞭榜样。  奉獻精力,是中華民族的優良傳統美德,是中國共產黨人主要的精力特質。古往今來,無數仁人志士“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,無不飽含著犧牲小我、成绩大我的奉獻精力。古有楊傢將“滿門忠烈”,嶽飛“精忠報國”,林則徐“虎門銷煙”……今有老好汉張富清60多年深藏功名,一輩子堅守初心、不改本质。這些感人至深的故事,撐起瞭一代又一代中國人的民族脊梁,無不體現著奉獻精力。  奉獻精力,是中華民族歷久不衰的主旋律,是中國共產??????????黨人寻求的完善头脑境界。廣大部隊官兵、退役軍人、黨員幹部更要始終坚持甘於奉獻的革命熱情,始終堅守初心、不改本质,把奉獻精力當作永恒的價值寻求。樹立正確的天下觀、人生觀、價值觀,矢志不渝堅守初心和使命,向老好汉張富清學習,特別是要學習其樸實純粹、淡泊名利、甘於奉獻的精力,不斷晋升個人的幻想寻求,堅定幻想信心。  奉獻精力,是實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中國夢的堅定头脑基石。作為身處新時代的部隊官兵、退役軍人、黨員幹部,應以老好汉張富清為榜樣,樹牢甘於奉獻的人生觀、價值觀,始終堅持甘於奉獻的高貴品質,把甘於奉獻落實到為黨盡責、為國盡忠、為民造福的實際行動中,向張富清那樣用實際行動詮釋奉獻精力,把甘於奉獻作為权衡人生價值的主要標準,讓甘於奉獻成為一種永恒的價值寻求和行動自覺,把為黨和国民的事業而奉獻作為人生的最高寻求,不忘初心、牢記使命,擔當實幹、砥礪奮進。  奮力當好具有奉獻精力的新時代“傳承人”。新時代強烈呼喚奉獻精力,我們要以老好汉張富清為榜樣,驻足崗位傳承弘揚奉獻精力,堅持用幻想支撐奉獻、用忠誠詮釋奉獻、用奮鬥書寫奉獻,切實增強使命感責任感緊迫感,積極投身推動新時代黨的各項事業向前發展的生動實踐,敢於擔當、勇於負責,迎難而上、攻堅克難,把心思集中在想事上,把本領體現在幹事上,把目標鎖定在成事上,以釘釘子精力推動黨的十九大精力和黨中央各項重大決策安排落地開花結果,讓奉獻精力在新時代閃耀出最耀眼的時代光线。

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